مجمع البحوث الاسلامية
230
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الجدل ، وهو شدّة الفتل ، وكذا في سائر اللّغات السّاميّة ، يقال : جدلت الحبل أجدله وأجدله جدلا ، أي شددت فتله وفتلته فتلا محكما . والجديل : الزّمام أو الحبل المفتول من أدم أو شعر ، والجمع : جدل . ودرع جدلاء ومجدولة : محكمة النّسج ، والجمع : جدل ، وقد جدلت الدّروع جدلا : أحكمت . والجدل والجدل : العضو وكلّ عظم موفّر ، والجمع : أجدال وجدول . وجدول الإنسان : قصب اليدين والرّجلين ، يقال : رجل مجدول الخلق ، أي لطيف القصب ، محكم الفتل . وغلام جادل : مشتدّ ، يقال : جدل الغلام يجدل جدولا واجتدل ، إذا قوي . والجادل من الإبل : الّذي قد قوي ومشى مع أمّه ، يقال : جدل ولد النّاقة والظّبية يجدل جدولا ، أي قوي وتبع أمّه . والأجدل : الصّقر ، والجمع : أجادل ، من « الجدل » أي الشّدّة . والجدالة : فوق البلحة ؛ وذلك إذا جدلت نواتها ، أي اشتدّت ، والجمع : جدال . وجدل الحبّ في السّنبل يجدل : قوي . والجدالة أيضا : الأرض لشدّتها ، يقال : جدله جدلا وجدّله ، فانجدل وتجدّل ، أي صرعه على الجدالة ، وهو مجدول . وقيل للصّريع : مجدّل ، لأنّه يصرع على الجدالة . ومنه أيضا : الجدل ، أي شدّة الخصومة والقدرة عليها ، وقد جادله مجادلة وجدالا : خاصمه . ورجل جدل ومجدل ومجدال : شديد الجدل ، يقال : جادلت الرّجل فجدلته جدلا ، أي غلبته . والمجدل : الجماعة من النّاس ، لأنّ الغالب عليهم إذا اجتمعوا أن يتجادلوا . والجديلة : شريجة الحمام ونحوها ، وصاحبها جدّال ، لأنّها تنسج من القصب . والجديلة أيضا : الشّاكلة والحالة الأولى ، كما يطلق على النّسق والأسلوب المنوال ، وهو في الأصل خشبة الحائك ، يقال : القوم على جديلة أمرهم ، أي حالتهم الأولى ، وما زال على جديلة واحدة : حالة واحدة وطريقة واحدة ، وركب جديلة رأيه ، ورأيت جديلة رأيه ، أي عزيمته . والجدول : النّهر الصّغير ، والجمع : جداول ، تشبيها بالجديل ، أي الحبل المفتول ، لامتداده وقوّة مائه ، إلّا أنّه أغزر مادّة من الجديل ، ولذا زيدت « الواو » فيه ، إمعانا في تكثير معناه . 2 - وألحق بعضهم حرفين بهذه المادّة ، فقالوا : رجل أجدل المنكب ، أي فيه تطأطؤ ، وهو خلاف الأشرف من المناكب . قال الأزهريّ : « هذا عندي خطأ ، إنّما الصّواب رجل أحدل المنكب » . ويقال للطّائر إذا كان كذلك : أجدل المنكبين . وقالوا أيضا : قوس جدلاء ، إذا اعوجّت سيتها ، وهو بالحاء أيضا ، يقال : قوس محدلة وحدلاء بيّنة الحدل والحدولة : حدرت إحدى سيتيها ورفعت الأخرى .